2008年，以达赖喇嘛为首的犯警集团，在我国西藏拉萨市，辩论了“三一四”暴力事件，给西藏东说念主民带来了高深的磨折，酿成了天量经济亏空，至此西藏达赖喇嘛包括死后的达赖集团，肃肃被众东说念主所存眷、指责、报怨。

许多东说念主都有疑问，达赖喇嘛究竟是何方圣洁，他的达赖集团又是怎样的组织？这些年以前，莫得梗直功绩、在国内也莫得固定资产的达赖集团，究竟靠什么看护生活？

达赖喇嘛藏名德木·丹增嘉措，出身于1935年的我国青海地区。他本来是出身贫农家庭，但是由于藏传释教扩展达赖喇嘛投胎的传统，德木·丹增嘉措被界说为十三世达赖喇嘛的投胎灵童，此后被送到了布达拉宫，在民国代表吴忠信的主合手下，完成了坐床庆典。

因此，从法理上，此东说念主如实是十四世达赖喇嘛。但是那时的达赖，很快就沦为了政事傀儡，以他为名，发起了暴乱行动，最终被自若军冷凌弃离散。

自从1959年达赖喇嘛辩论的西藏武装叛乱失败之后，领导我方乌合之众隐迹海外的达赖喇嘛，一直即是靠着西方反华势力的奉侍。

他和他的叛乱集团宁肯沦为西方反华势力的一颗棋子，达赖集团多年来的主要收入着手，或者说是背后的主要金主，即是好意思国的“西藏基金会”。

据悉，该组织每年向达赖喇嘛提供的年金至少要达到两百万好意思元，折合东说念主民币跳跃千万。传闻最娇傲的2009年，一次性向达赖集团提供了1675万好意思元的涉藏金额。

关于我方集团接受好意思国和西方反华势力施济奉侍的事实，达赖喇嘛不仅是绝不婉词，致使所以此为荣。

致使早在“三一四”事件爆发之前，达赖喇嘛纠集的所谓“西藏流一火政府”，还发表过一篇询查申诉，2004年该团伙总收入快要百分之九十，都是径直来自于番邦补助，

到了2008年，有21亿卢比被收纳参加年度总预算之中，剩余的百分之十收入，来自奴婢达赖喇嘛集团流浪的藏东说念主交纳的税费。

为了进一步扶合手达赖喇嘛过火背后的集团，西方反华势力，束缚对达赖喇嘛进行包装，达赖喇嘛获取了“诺贝尔和平奖”、“东说念主权卫士”、“宗教教导东说念主”等等形态状色的各式头衔。恰是有了这些头衔的包装和加合手，愈加毛糙了达赖喇嘛敛财。

其实，就算是将达赖喇嘛算作是所谓的落发东说念主，他也不是一个及格的落发东说念主。

无论是原土传播的宗教，亦或者是藏传释教，落发东说念主都肃肃“四大王人空”，以挽回百姓、体验东说念主间艰难为己任。本不该对身外之物过度留念，致使有的释教派系严厉辞谢教徒触碰财富。

可是，达赖喇嘛包括死后的集团，却对财富有着尽头的追求。为了达到敛财的野心，作念出了诸多可恨、好笑致使是令东说念主不齿的弄脏步履。

藏传释教有不如期召开法会的传统，作为一项十分严肃的嘉会，藏传释教对召开法会有着极为尖刻的条目，频繁时隔几年致使是十几年才会召开一次。

但是，达赖喇嘛召开法会的频次，到了令东说念主惊叹的地步，每幼年则一次，多则致使四五次，每一次都声称，这是当年终末一次召开法会，况且每一次法会，都是逸以待劳，敕令信众捐款进贡。

每次达赖喇嘛窜访西方国度，除了合营西方主子对我国叫嚣，更贫窭的内容，是通过所谓的“传法”，或者是诳骗公开演讲的契机，借机聚敛财帛。

据说只是是2009年五月份，达赖喇嘛一次纽约演讲会，就收到了30万好意思元，在华盛顿等地的演讲，致使是师法明星大腕的演唱会一般，对外兜销门票，最廉价16好意思元，最高价100好意思元，欧洲法兰克福等地的演讲票价也在49欧元到99欧元之间。

久而久之，无数东说念主都发现了一个意思意思的景况，达赖喇嘛推崇法说念的国度和地区，频繁都是在发达国度，至于非洲大陆以及亚非拉等穷国，达赖喇嘛险些莫得任何“推崇法理”的意愿。

达赖喇嘛通过各式形状聚敛来无数财帛。频繁情况下，奴婢流一火政府的不少藏东说念主，本人经济拮据，相配需要援救，但是这些东说念主事实上非但莫得获取援救，反而是需要束缚提进献金。

聚敛来的财帛，主要包括两大用途，最初是供达赖喇嘛为首的流一火集团表层虚耗品奢靡，其次即是辩论各式区别行为。

通过束缚输血，看护一套区别集团的驱动，尽管这些东说念主如故无法施展本体的作用，但是许多反华势力包括西方国度，都在但愿有一天这些东说念主轻率派上用场，悉心之歹毒可见一斑。

但是现如今，无论是哪个国度，都不会承认所谓的西藏是一个零丁的国度，任何勇于在中国底线问题上寻衅的国度，都如故吃到了相应的惩责，如故莫得哪个国度，勇于在波及西藏红线的问题上继续横跳。

此外，西藏自古以来即是我国的固有版图，这一事实不会得到改革，况且再行中国征战以来，西藏一直受到国度的径直收辖，从未已毕所谓的零丁。

从当年的自若军入藏，百万农奴欢庆自若的一刻，在所有这个词西藏自治区，谁敢将西藏从故国怀抱等区别出去，都将是所有包括藏族同族在内国东说念主的死敌。

这些年来，西藏同族不仅享受故国庞杂带来的和平与逍遥的环境，更是在方方面面的计谋上，得到了轻率的补助与歪斜顾问，所有藏族同族关于故国调治有着极其庸碌的认同，这亦然达赖喇嘛多次图谋挑事，却多次惨遭痛击失败的中枢原因。

所谓的藏独分子，也不外是一小搓在国际上离间利害的跳梁怯夫。他们代表不了生活在西藏地区的各族同族，更无力撼动这个庞杂的国度。

无论今天的生活是否填塞滋补，这些叛徒最终的结局，都是在一次次失败之后，被绝对钉在历史的羞辱柱上。

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